熱門連載小说 《劍卒過河》- 第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 砥礪廉隅 有失體統 讀書-p2
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第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 苔枝綴玉 非君莫屬
這是湊合宗巴云云的古佛底牌的極度伎倆，就只得偉力破能力，卻不許像將就塔羅那樣取巧，以宗巴的性格道學，他也千秋萬代不會像塔羅這樣劍走偏鋒，去把本身搞成一隻蝨。
廣昌出人意外出現，他只不過牽制了劍修數息，快捷的，劍修就阻塞更高的劍頻把轍口重撿到來，則或消亡一下手那麼着斬的暢快，但也沒慢下稍許，宗巴頭部包一如既往在海枯石爛的往下消！
宗巴有不由自主，原因他遍體工夫就在這十二個包裡！他和諧用佛法扛，平汝幫他扛，都擋綿綿被斬的韻律。遂頭一次的，抱有搬的形跡，但他自身都很清晰，他的騰挪對劍修吧就沒事理！
佛光劍影？這如故婁小乙最先次主見！分出劍光片，也就眼見得了廣昌持劍香客神的動力，實際上很良好，能消去他近一半的劍光親和力！
能可以快過芥蒂長快，專家都是眼明心亮，照宗巴這麼的硬結陶鑄，怕再來十二個亦然無異於會被斬沒的！兩個僧人都沒思悟，劍修的劍上耐力會如此這般重，重到無力迴天納！
但這樣的驚擾還不足！劍光同化之於他，既相容血脈，雀宮長空動搖，出劍頻率越發的高速！
有他在，反光之下，劍修的劍跡就一個勁有跡可循；還能排斥劍修的多方火力；一旦包退廣昌一人回答，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可平復奮起的快慢也比宗巴強奔哪去！
剑卒过河
窮斬何人，纔是廣昌的浴血五湖四海？要掌上明珠精美在九個檀越神中間往來更改？也許九像拼體？他當今權時還無從判明！
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這是周旋宗巴如斯的古佛內情的太道道兒，就不得不主力破實力，卻不能像周旋塔羅那般取巧，以宗巴的賦性道學，他也永久決不會像塔羅那樣劍走偏鋒，去把祥和搞成一隻蝨子。
能得不到快過麻煩長進度，一班人都是眼明心亮，照宗巴這麼樣的隔閡培植，怕再來十二個亦然一碼事會被斬沒的！兩個僧都沒思悟，劍修的劍上潛能會如此重，重到沒門負責！
除非他遺棄微光金佛法相跑路，算做又會把廣昌一度人扔在那裡。
以是拋卻了佛幡像，化作持龍泉像，挺立自身，既然追不上那就直捷不追；身一立定，雙手揮手，降魔鋏上擠出大片的劍光，雖則比高潮迭起劍修的劍光統一，但亦然一揮上萬道，附加的凌利！
固然也訛心腦血管病，禿子。
佛光劍影？這仍是婁小乙要次目力！分出劍光片，也就時有所聞了廣昌持劍信女神的耐力，原本很天經地義，能消去他近大體上的劍光衝力！
既然亦然劍光，婁小乙縱的再快，也唯其如此入神他顧，礦用組成部分劍光相持不下，喬裝打扮，宗巴佛頭的上壓力且小了大隊人馬，也終於一種很好的制裁。
一看這種達馬託法，就清爽劍修是想在碴兒重起爐竈正常化前，把這十二個給斬沒了，倒要看出宗巴再有咦外的方式！
單色光金佛，他在劍氣品嚐中也折柳用各樣道境試探過，極度奇特，有一種道境不侵，諸法不入的嗅覺，益是佛頂上的十二個肉髻，有很彰着的變動之功，唯一對簡單的能力，決不會減少，這是實戰的試，騙沒完沒了人。
於是也只好把心緒座落哪怕一座冷光大佛的宗巴活佛身上。
廣昌突然發掘，他只不過制裁了劍修數息，劈手的，劍修就穿越更高的劍頻把旋律重撿到來，但是依舊沒有一序幕那般斬的暢快，但也沒慢下數額，宗巴腦瓜子包仍在堅貞不渝的往下消！
但這麼的滋擾還少！劍光瓦解之於他，既交融血管，雀宮空間振動，出劍效率特別的飛躍！
歸根結底斬何人，纔是廣昌的浴血四海？照舊心肝有目共賞在九個檀越神中來去改？大概九像合併體？他那時長期還不能推斷！
能不行快過嫌滋長快慢，專家都是眼明心亮，照宗巴這麼的塊養育，怕再來十二個亦然平等會被斬沒的！兩個僧人都沒想開，劍修的劍上動力會如此重，重到沒法兒肩負！
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現今的廣昌神仙，化身持佛幡的檀越神，幡旗招展，抖摟中，佛力泛動，攻防萬事俱備，走的是可比遍及的佛法門道，但勝在佛力耐用，安分；像他這般的香客像片，毀一度底子不行，立馬就能化身其他一下法神，甫婁小乙早就斬了他一番持活蛇的，今立馬就造成持佛幡的，再就是他很疑忌，倘然有必需，持活蛇的居士合影還能不停化出。
那時的廣昌老好人，化身持佛幡的施主神，幡旗飄舞，發抖中，佛力泛動，攻守萬事俱備，走的是比較一般說來的教義路數，但勝在佛力戶樞不蠹，安分；像他那樣的毀法合影，毀一番主幹與虎謀皮，立馬就能化身除此以外一期法神，才婁小乙業已斬了他一期持活蛇的，當前立就形成持佛幡的，與此同時他很疑心生暗鬼，假設有短不了，持活蛇的檀越頭像還能接續化出。
有他在，靈光以次，劍修的劍跡就連年有跡可循；還能掀起劍修的大端火力；假使換成廣昌一人對，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可借屍還魂開頭的速也比宗巴強缺陣哪去！
能使不得快過芥蒂發展進度，專家都是眼明心亮，照宗巴云云的糾葛扶植，怕再來十二個也是一色會被斬沒的！兩個梵衲都沒體悟，劍修的劍上動力會這麼着重，重到獨木不成林揹負！
佛光劍影？這反之亦然婁小乙首任次有膽有識！分出劍光有些，也就無庸贅述了廣昌持劍毀法神的親和力，實際上很盡善盡美，能消去他近半數的劍光衝力！
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現下的廣昌老實人，化身持佛幡的香客神，幡旗嫋嫋，顫動中，佛力搖盪，攻守具有，走的是同比平平常常的福音路數，但勝在佛力死死地，條條框框；像他那樣的香客合影，毀一個基業無效，迅即就能化身旁一期法神，剛剛婁小乙已經斬了他一番持活蛇的，現行立地就成爲持佛幡的，與此同時他很堅信，假使有短不了，持活蛇的護法真影還能此起彼落化出。
一看這種萎陷療法，就解劍修是想在失和復興正規事前，把這十二個給斬沒了，倒要見見宗巴還有何事其餘的把戲！
有他在，電光以下，劍修的劍跡就連天有跡可循；還能排斥劍修的大端火力；如其置換廣昌一人答覆，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可修起肇始的速度也比宗巴強奔哪去！
劍卒過河
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也號稱肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因直系鼓鼓的，其形如髻，故稱肉髻，乃勝過之相，是佛三十二相某。
照斬隙！要一劍分化出數十萬道劍光，再鳩合斬下，再分解，再湊集，辯上要連連十二次經綸瞅宗巴的起初應手，這或在平汝恪盡的截住之下！
宗巴稍許撐不住，坐他混身故事就在這十二個包裡！他和氣用法力扛，平汝幫他扛，都擋連連被斬的點子。用頭一次的，秉賦挪動的形跡，但他和樂都很清醒，他的移步對劍修的話就沒意思！
但當前，阻擋他再張望，宗巴真出壽終正寢，再上來有何如意義？
廣昌也略帶急茬，持鋏護法遺像鮮明羈絆短，遂又換了一種形，重面像！
廣昌忽發覺，他僅只制裁了劍修數息，快速的，劍修就穿更高的劍頻把板眼重拾起來，則竟然遜色一結束那麼樣斬的適意，但也沒慢下粗，宗巴腦部包兀自在固執的往下消！
重面像，別稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊訛誤原形撲擊，然煥發類的撲擊，視線次，孤掌難鳴影。
一看這種算法，就知底劍修是想在麻煩死灰復燃見怪不怪事前，把這十二個給斬沒了，倒要觀望宗巴還有啥子此外的手眼！
如今的廣昌佛，化身持佛幡的檀越神，幡旗飄然，顛簸中，佛力飄蕩，攻關具有，走的是同比淺顯的佛法門徑，但勝在佛力穩紮穩打，規行矩步；像他云云的信女自畫像，毀一期主從沒用，緩慢就能化身別樣一期法神，方婁小乙一度斬了他一度持活蛇的，目前旋即就成持佛幡的，與此同時他很犯嘀咕，倘有必需，持活蛇的毀法物像還能陸續化出。
要想引來尾的那王八蛋，盡的點子是自個兒面世事關重大漏子，他仝想如此做，別倒轉把自己淪落危險。
一度包二個包，五個包六個包，在宗巴偌大的佛頭就只剩二，三個包時，究竟有人難以忍受了！
故此廢棄了佛幡像，改成持鋏像，挺立小我，既是追不上那就猶豫不追；身一重足而立，雙手舞弄，降魔鋏上擠出大片的劍光，雖比連劍修的劍光同化，但亦然一揮百萬道，夠勁兒的凌利！
能可以快過塊孕育進度，師都是眼明心亮，照宗巴這麼樣的結培育，怕再來十二個也是一色會被斬沒的！兩個沙門都沒思悟，劍修的劍上潛力會這一來重，重到舉鼎絕臏肩負！
還有一期沉持續氣的，縱使總在暗暗窺察的高僧！
當婁小乙斬沒宗巴金佛佛頭上的三個釦子時，就連廣昌都使不得坐觀成敗；宗巴的意圖相近人骨，好像個大配置，但骨子裡的效用也很重大。
一個包二個包，五個包六個包，在宗巴高大的佛頭就只剩二，三個包時，終於有人不由得了！
這就算婁小乙的節拍！餘波未停強力蹂躪！放在早先是做奔的，但當今嬰近九寸，給他帶回的最小變幻哪怕可以斷續消弭很萬古間！
剑卒过河
他也訛誤在看不到，沒那樣淺易，僅只是認爲兩個出家人的共，自再湊上去就形差勁圓融，道佛次很難相當。
終歸斬誰個，纔是廣昌的決死住址？照例命根劇烈在九個信女神之間反覆變更？想必九像合一體？他現在時短暫還使不得一口咬定！
譬喻斬芥蒂！要一劍散亂出數十萬道劍光，再萃斬下，再瓦解，再羣集，講理上要連氣兒十二次材幹相宗巴的末了應手，這照例在平汝忙乎的遮以次！
自然也魯魚帝虎紫癜，禿子。
一個包二個包，五個包六個包，在宗巴巨大的佛頭就只剩二，三個包時，竟有人不由自主了！
除非他廢棄自然光大佛法相跑路，到頭來做又會把廣昌一度人扔在此間。
雙邊你來我往中，婁小乙猝發力！
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當婁小乙斬沒宗巴金佛佛頭上的老三個糾葛時，就連廣昌都可以觀望；宗巴的效能切近人骨，好像個大配置，但實在的效力也很要。
是以也只得把情懷放在身爲一座複色光金佛的宗巴達賴身上。
隨斬隔膜！要一劍瓦解出數十萬道劍光，再召集斬下，再統一，再聚，聲辯上要相接十二次才觀展宗巴的收關應手，這一如既往在平汝竭盡全力的遮以下！
這兩個僧徒，都是修的大乘之教，亦然三疊紀最過時的教義，和現行主天下通行的大乘法力還有差，最嚴重性的，不怕對功績的以還沒那般透，這讓他的功德能力一部分抓瞎！
有他在，火光之下，劍修的劍跡就老是有跡可循；還能抓住劍修的多方火力；一經包換廣昌一人回話，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可回心轉意開班的速也比宗巴強不到哪去！
佛光劍影？這竟自婁小乙第一次學海！分出劍光片，也就黑白分明了廣昌持劍居士神的親和力，骨子裡很優質，能消去他近半數的劍光親和力！
一劍既出，再不拋錨，人影兒短暫併發在別趨向，而且另行分解出數十萬道劍光，另行拼湊一斬，又斬沒了一期隙。
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也稱呼肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因老小鼓鼓的，其形如髻，故稱肉髻，乃高尚之相，是佛三十二相某個。
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也叫肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因深情隆起，其形如髻，故稱肉髻，乃上流之相，是佛三十二相某個。
除非他捨本求末靈光大佛法相跑路，最終做又會把廣昌一個人扔在那裡。
一看這種叮囑，就明瞭劍修是想在碴兒復正規前頭，把這十二個給斬沒了，倒要觀望宗巴還有何事其它的伎倆！